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第6部分(2 / 2)

但是都有同样的特点,就是患者都存在这个强烈的心理痛苦,觉得悲观,苦恼,难以忍受,影响到了日常生活,严重的甚至生活不能自理,有的还对自己的未来丧失信心,甚至有轻生的念头。

看到这里,黎明智心里有点安慰,原来这个世界上,不单单是自己一个人那么的痛苦,原来人群中存在很多的患有心理疾病的患者,和自己真的是同病相怜。

关于这个人们心理问题大量出现的原因,心理学归结出来就是这个社会的压力过大,加上错误的思想观念,有缺陷的人格等等。

黎明智曾经去看过心理医生,排了很久时间的对,那个所谓的专家也每详细问,就直接给他开了一点西药,说这样就可以了。

令到黎明智心中无比郁闷,原来这个就是中国心理医生的水平吗?真的是求人不如求己,他就开始自己研究心理学,所有能找到的书,只要是觉得对自己有用的,都研究了一番。

心理学也分为很多的学派,每一派的理论都不尽相同,就是通常说的心理分析,黎明智的目的不是想成为心理学家,也不去深究他们之间的对与错,只选择对自己有用和深有感受的去研究。

其中这个佛洛依德的精神分析学将人的心理问题,归结于幼年时期对父母的各种性观念所形成执著压抑,最令黎明智难以理解。它的治疗方法,就是让人的记忆回到幼儿时期去,找出那个性观念的心结。

这么一个非常荒谬的理论也是有人相信的,黎明智是不会相信的,所以就没有深究了。

这个世界上科学理论,就是只看结果,人们都执著目前现象而得出各种各样的理论,结果真实存在了,这个理论也就变成真理了。

人的思想和心理是非常复杂的,根本就说不清楚的,黎明智也发现了这一点。

黎明智一边学着各种的理论,一边对照着自己的心理来分析,得出了很多的结论,但是没什么用呀。

正如你懂得了这个道理,但是你做不到,这又有什么用呢?而且这个理论是公说公有理,婆说婆有理,都不知道到底那个才是真理。

正如黎明智在英文课程上学到那个“盲人摸象”的故事:

摸到象脚的盲人说:“大象好像漆桶一样”

摸着象尾的说:“不,它像扫帚!”

摸着象腹的说:“像鼓呀!”

摸着象背的说:“你们都错了!它像一个高高的茶几才对!”

摸着象耳的盲人争着说:“像簸箕。”

摸着象头的说:“谁说像簸箕?它明明像一只笆斗呀!”

摸着象牙的盲人说:“大象实在和角一样,尖尖的。”

这个故事就是说明这么的一个道理,可以说从表象和片面来说这些盲人都说对了,但是站在实质和整体上来说他们说的都是错的。

众说纷纭,其实都没有把握到时情的真相,但是每一个人都认为自己的想法是正确的,是真理,每一个人都有一种不断地肯定自己的心理,也就可以提出很多证据来证明自己观点是正确的。

黎明智也没有那种看穿一切的智慧,所以他觉得那个有道理,他都会去尝试,只要对自己的心理有帮助的,他就会去尝试。

说到这个心理学,在长期临床观察中,也总结出很多的正确经验和治疗的方法,虽然不能真正的解决问题,但是也是有一定的效果的。

第一点就是人的精神注意力不能困在自己苦痛中,否则越想要摆脱,就会陷得越深,这就是佛教中讲的苦聚道理。早期的心理学者,特别是东方的,对这个佛经,特别是禅宗,还是有一定的研究的。

所以人的精神力要解放出来,也就是要坚强起来,乐观地面对生活,在不知不觉中这个症状就会减轻,甚至最后消失。

但是想做到这一点是很难的,人的心理上那种痛苦,最为难以忍受,精神都要崩溃了,怎能轻易做到不受它影响,正常地生活呢?

所以这个心理医生就会安慰你,给你信心和希望。说和你一样,有同样问题的人很多,现在他们都已经好,你通过努力也会慢慢变好的,就是使得人有信心可以面对人生,说白了就是一种心理安慰法。

第二点就是心理学要求人们放弃那种错误的思想观念,打破思想上的枷锁,通过逆向思维,变悲观为乐观。

这一点和佛教中说的放弃人的执著心是非常相似的,因为无论是你认为是何等完美观念,为国为民,为家庭为亲人,只要你产生执著了,那都是错误的,会产生不好结果。

想做到这一点,也是非常难,有很多的思想观念都是根深蒂固,就是认识到它的错误,也是很难消除掉的。

最后人都是要经过那种撕心裂肺的痛,最后才能醒悟过来,放弃这个心结的。

所以这个心理疗法也就给分为很多个疗程,要慢慢地开导人们。

心理医生还会组成社团,让那个患者相互沟通,让成功的人讲述这个经验。原来这个世界上有那么多人和自己同病相怜的人,他们都好了,自己也就有信心去面对生活了,这就给了病人以希望和经验借鉴。

至于这个病人到底是怎么好的,真正的原因是什么,根本就不重要。是用了一年的时间,还是十年时间才好的,这一点也不重要了,毕竟他最后还是好了,就证明这个心理学是有用的。

现代的人有那么多的心理问题,其实和这个宗教被破坏也是分不开的。无论是东方的古老文明,还是西方的古老文明,都非常注重这个人的精神,思想或者是心理活动的,在这方面说的也是非常有道理的。

毕竟身体和精神的完美结合才构成一个完整的人,那一方面出现问题了,这个人就不正常的。就是说,人生病了,也包括这个心理方面的疾病,心理上的痛苦使人更加难以忍受。

现代科学技术的蓬勃发展,无神论成为这个世界的主流思想,科学的大棒将宗教扫到历史的角落去,人们真正信仰是科学了。

但是现代的科学是非常片面的,物质上富裕,并没有就带给人真正的幸福。

身体上痛苦都给转移到心理上了,所以人的心理方面就出现了问题,也就跟着出现了心理学。

早期的心理学都是在宗教中汲取这个精神方面的知识和智慧,只是它抛弃有神存在的说法。

经历了心理上巨大创伤的人,很多最后都会回归到了宗教中了,因为他发现宗教中很多话都是非常有道理的。但是他不是真正相信神的存在,而是把宗教当成了一种心理上归依。

所以随着现代科学技术的蓬勃发展,人的心理问题增加,心理学也得到蓬勃的发展,回归于宗教的人数也越来越多,这都是人们一种心理上的需要。

那个时候黎明智虽然对这个心理学并没有那么深的认识,但是也重新找回了信心和希望。

首先他要改变自己生活习惯,就是要放弃那种把所有注意力都放在这个心理痛苦上的生活习惯。

黎明智尝试着象别人一样去过上那种优哉游哉的大学生活,每天打打牌,打打球,看看投影,到别的宿舍去串串门,悠悠闲闲地这么过一天算一天。

并不是说那个心中的巨大痛苦不见了,只是能做到忍着痛苦和别人一样正常生活罢了。

在这个过程中也学会体验到生活中的乐趣,有信心面对人生,有这么一次的郊游就给黎明智留下很美好的回忆。

阳春三月,百花盛开,正是郊游的大好日子,班里组织到那莲花山去旅游。

在码头上了轮船,虽然一路上风景欠佳,但是大家打打牌,?

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