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这两种文化中提到这个创世神，其实不是真正的创世神，而是这个人间界的神，都是类似盘古大神一样的存在。名号不同，是因为文化的不同，还有属于不同太阳纪的人类文化传下来。
印度神话创世神：三位一体的毗瑟奴（创造者），毗瑟奴（维系者）和湿婆（毁灭者）。
还有就是西方世界所说的上帝，主，父神。
后面的两种就是比较接近这个创造神的说法，因为都是来到人间界的大神给人间界留下的神文化。创世神有大神通，在高层空间一瞬间创造出低层的世界来，但是在人间界就犹如经历了几百万年的演化过程。
印度神话来自婆罗门文化，这个是第四次太阳纪人类文明所流传下来的一种佛家文化，也是比较接近事实的。
不同的星域，不同的层次都有世界，又叫做空间，每一个空间世界都对应着不同的时间，为一时空世界，不同空间世界的时间，快慢是不一样的。
这一点好像也不好理解，我们也通过一段的佛经来了解一下。
佛经《俱舍论》卷十一所载：
如人间五十年，为四天王天一昼夜，四天王天五百岁，才是等活地狱的一昼夜，而等活地狱有情的寿命有五百岁。
人间百岁为三十三天一昼夜，而三十三天寿一千岁，等于黑绳地狱一昼夜，而黑绳地狱有情的寿命有一千岁。
人间二百岁为夜摩天一昼夜，而夜摩天的寿命二千岁，等于众合地狱的一昼夜，而众合地狱有情的寿命有二千岁。
人间四百岁为兜率天一昼夜，而兜率天的寿命四千岁，等于号叫地狱一昼夜，而号叫地狱有情的寿命有四千岁。
人间八百岁为化乐天一昼夜，而化乐天的寿命八千岁，等于大号叫地狱一昼夜，而大号叫地狱有情的寿命有八千岁。
人间千六百万岁，为他化天一昼夜，而他化天的寿命万六千岁，等于炎热地狱一昼夜，而炎热地狱有情的寿命有一万六千岁。
极热地狱有情的寿命为半个中劫，无间地狱有情的寿命为一个中劫。
这段佛经涉及到三个层次空间的时间，就是人间界，天界和地狱界。时间流逝的速度不一样，人间界最快，天界比较慢，越高层就越慢；到了地狱里就反过来，越低层时间就越慢。
说天上无比美好，怎么美好法呢，那个天人在天国享受各种快乐一昼夜，人间界的人已经是走完了一生了，生老病死都经历了，又要进生死苦海了。
说地狱无比的痛苦，怎么痛苦法呢，那个天人在天国都享受五百年，这个地狱众生才过去昼夜，那么地狱众生在那个暗无天日，刀山火海中要受多少罪才能出来。
懂数学的人可以换算一下，这个地狱众生的一世相当人间界多少年，保证会吓你一条，都多少亿年。
在十恶毒世中，人们都不相信神的存在，也不相信地狱的存在。为了那一点点现实中的利益，为了斗气，为了女人，坏事做尽，说自己不怕下地狱。
等你真正知道地狱的可怕，你就不是这么说，拘留所关你一个晚上，你就受不了，地狱最少关你几亿年。那是多么可怕的一件事，在神看来那也是一件非常可怕的事，相比起来，就是在人世间吃了一辈子苦，那也就是一眨眼间的事。
地狱以后会详细讲的，这里就略过了。
那无量无际的世界，就有无数的时间，那其实也是神灵一样的存在，统一就称为时空之神。
在修炼的时候，人的层次一步步的提高，当你超越这个一层次，也就是超越了这个时空之神的制约，人就可以看到过去和未来。
这个就是人间界预言的来源，真正具有这种神通的人，看到未来就用这个诗歌形式记录下来，都是真实存在，但是人不一定了解他说什么。
但是有一点，就是这个遥远的天象也不是那么容易看到，因为都有神在控制着，你超越不了这个神，就看不到。
罗汉可以看到人的前后世上下五百世，而这个如来佛就可以看看万万世，这个就是比较接近这个真相了。
释迦牟尼佛提到这个未来如来佛，弥勒佛下世度人的事情，都已经是几十亿年后的事情，就是他可以看得那么的远。
高层世界的佛道神要降临到人间界来，是一件非常复杂的事，不是人想象那么简单的，直接就从佛道神界跳到人间界来了。
佛道神都是这个比银河系还要庞大，光明无量的所在，如果直接降临到人间界来，地球也装不下，地球会在瞬间化为灰烬。
为神的光芒太大了，是这个太阳的亿亿万倍不止，一个太阳掉到地球这里，地球会怎么呢，这个大家都可以想象得到的。
那么这个佛道神要来到人间界，那就通过层层转生下来，就如生命的堕落一样，一层层往下掉，一直到人间界来。为什么要说每一个人都经过了万万世轮回才走到现在，就是这样的一种因缘。
这个可不是在说玄幻小说，这个在佛经中也是这么说，释迦牟尼佛就是这样下来的。释迦牟尼佛在开悟后，记忆起自己的生生世世，说自己从佛界降生到大梵天界来，最后才降生到人间界来。
在这万万世的轮回中，释迦牟尼佛做过各层天界的天主，也做过人间界的国王，大臣，平民百姓，连动物都做过，这个在佛经故事中都非常详细记录下来了。
大家都可以去印证一下，看看是真，还是假。因为这个关系到每一个人的未来，你不知道你的过去，怎么把握着你未来。
你在这个现代的世界上，也许是亿万富翁，国家首脑，也许是一个非常普通的一个人，都是微不足道的。比起你的过去，还有你的未来，就象萤火和太阳的比较，根本就无法去比较的。
众神经过万万世的轮回来到人间界，可不是一件容易的事，一跨入三界，就回不去，不是有大威德者根本就不敢来。
跨入到人间界，更是可怕，都给迷在这里，变成了一个普通的人，做了坏事，就会造业，就会遭受到种种的报应。
在这个十恶毒世，每一个人，更是给加上一层邪恶的魔性思想外壳，变成十恶不赦之徒。
人间界玄幻小说非常的流行，点击率最高，为什么呀？因为那个代表着你心底中最深切的渴望，但是玄幻小说又充满着这个暴力杀戮，血腥掠夺，性乱堕落，诽谤众神的思想。
所以说，每一个人心底中都渴望着自己能够成为神，但是又不相信神的存在，一说到佛道神，就觉得可笑，要污蔑佛道神，要打到佛道神，其实是在污蔑着自己，打到着自己。
这个就是现代人一种非常复杂的心理，其实就是人心底深处的神性和魔性的思想交织在一起所形成，魔性的思想主导了人的思想。
众神一入到三界，就会受到这个六道轮回之力的牵引，这个其实就是一种因缘之力。
人的灵魂不灭，生生世世，就会形成非常复杂的因缘关系，因果报应。这个是非常复杂的，以罗汉的智慧和神通都不能说清楚的，因为超过了五百世，罗汉就看不到了。
象这种因缘方面的故事，在佛经中是非常多，释迦牟尼佛给众生解惑，就要把这个因缘给人说明白。有时就涉及到非常遥远的岁月，在无数世以前的那么一段因缘都会影响到现在和未来生活。
在所有的因缘中，其中这个佛缘是最珍贵，结下这个佛缘就可以在未来得到佛法。在正法在人间界弘扬的时间，降生到人间界来，赶上了这个大好的机缘，通过佛法修炼，这样人就可以在人世间这个苦海中解脱出去。
在这个迷的世界中，如何才能把握到自己的命运，人没有看清这个因缘的大智慧。释迦牟尼佛就教人行十善道，就是要：永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见。
这样做就不会结下这个恶缘，也不会造业，还可以累积自己的福德，这就有了一个光明的未来。在《圣经》中，也有这个十诫的说法，目的都是一样的。