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一次摩诃迦叶对须菩提说：“我向贫穷者乞食，给他们种福田，免除他们将来的贫困。富人福多，何必锦上添花呢？”迦叶的话，无疑是对须菩提的批评。
须菩提听后，很谦逊地说：“乞富乞贫，都是为了利益众生。佛法里方便有多门，我们可以各行其道，不必强人同己。”
须菩提的乞富不乞贫，大迦叶的乞贫不乞富，成为尖锐的对比。
释迦牟尼佛对他们两个人都不赞成，曾诃斥他们心不均平，都不合乞食法。真正的乞食法，是不择贫富，不分秽净，严肃威仪，次第行乞。
对佛陀的教育，须菩提虚怀若谷，很快地纠正了乞富不乞贫的做法。迦叶着重苦行，依然我行我素，佛陀也不勉强他了。
在外人看来，黎明智在外面混不下去了，不得不要回到老家来，是一个事业上非常失败的人。老家的经济非常差，有点门路的人都会出去外面拼搏，有赚了大钱的，也有做了大官的，衣锦还乡，非常的威风。
比较起来，黎明智这样回来就是非常的寒酸，身边的人都是这样的认为，包括黎明智的亲人在内，也是这样的看法。
但是黎明智心中所想的，又岂是他们可以了解的。现实中的人都看重眼前的那一点点利益，怎么可是知道黎明智的心中装有无量无际的世界，无量无数的众生呢。
象太阳系那么大的金银珠宝，都抵不过黎明智未来成就的大威德佛果的亿亿万份之一，他会看重眼前的那一点点滴滴利益吗？
黎明智的母亲，在黎明智回来以前就遭遇大劫，恶疾缠身，有大限之祸，算命的也说她过不了这一关。
黎明智在那几天也感到身体非常不舒服，自己也不知道是何缘故？后来接到姐姐打来的电话，从姐姐那呜咽话语中，知道母亲正有大难在身，非常的痛苦难过。
黎明智才明白，原来自己这几天一直在帮母亲来分担这个病业。不但黎明智在分担，就是所有姐姐们也在分担，从这个姐姐打电话来，连话都说不出来，就可以知道她们心中所承受的巨大煎熬。
本来黎明智是要立刻启程回家的，但是姐姐接着打来了电话，说妈妈好了一点，要他暂时不要回来，说迟多一个月黎明智就要回来了，现在不要两头跑了。
虽然知道母亲遭遇到这个很大的病劫，但是黎明智相信母亲一定可以度过的，因为他相信自己的大威德一定可以帮助母亲度过这个大劫难的。
黎明智有一个心愿，就是希望母亲可以看到自己功成大圆满的这一天，现在已经是接近了，相信她一定可以看到的。
佛道神所说过的话一定会兑现的，黎明智心中是相信不疑的。通过自身修行的感悟，对比着种种的天象，还有人间界所流传下来的种种预言，黎明智心中可以决定，这一天就要来临了。
这几年，天灾频频爆发，黎明智一一都看在眼里，明白到，这一切都是上天对沉迷世人的警示。
看着无数的人在天灾人祸下面是那么的无助，在痛苦中苦苦挣扎，黎明智内心深处不由浮起一种非常悲伤的感觉。觉得人真的是太可怜，因为在迷中，就会不停地造业，就会引来种种的恶报，循环反复，难以解脱。
“茫茫天地，不知所止，日月循环，周而复始”，天地万物，社会人事就是按照这样的一个规律在发展。就象太极图的阴阳相生，来回往复，盛极必衰，衰极必盛。
看着人世间的沧桑变幻，种种都离不开这个天道。现在大家都觉得扬眉吐气了，无限的自豪风光，其实就象那烟花一样，无比的灿烂，也就接近尾声了。
众神降临大戏，已经是接近了尾声，将要迎来一个全新的开始，天象已经出现，神的预言都会一一的出现。
第三十六章 涅盘彼岸
涅盘，又叫涅盘，灭度，是指大患永灭，超度三界也；简单来说，就是这个佛的化身完成自己的使命，功德圆满，回到了佛界天国去了。
在印度的恒河边，在菩提双树间，释迦牟尼佛安然而坐，在世尊旁边有八十亿百千的弟子，前后围绕。
在世尊面临涅盘时候，以佛神力发出巨大的声音，声音遍满三界乃至到佛道神界，普告众生：
“今日，如来应正遍知，怜悯众生，覆护众生，等视众生为子，作为众生的归依如屋舍室宅，大觉世尊将欲涅盘，一切众生若有所疑问，现在都可以问，为最后的解答。”
世尊，从早晨开始，从其面门放出种种光，光明夺目，五光十色，青黄赤白如各种美丽的宝石光芒。光芒遍照此三千大千佛之世界，乃至十方世界也是这般，其中所有六趣众生遇到这道光芒，罪垢烦恼一切得到消除。
所有的众生听到这个消息，心中无比的忧愁，同时举声悲啼号哭，呜呼！我的慈父，痛哉！苦哉！举手拍头，捶胸叫唤，其中或有身体战栗，涕泣哽咽。
这时大地，群山，大海，都发生了震动悲哀，所有的众生共相互安慰，劝勉大家暂时停止巨大的伤悲，应当迅速赶到恒河边，来至如来处，头面礼敬，劝请如来不要涅盘，住世一劫。
若是减少一劫，世间空虚，众生福尽，各种不善恶业增长出世。大家，今当速往速往，如来不久必入涅盘；世间空虚，世间空虚，我们从今再没有救护，无所宗仰，贫穷孤苦，一旦远离无上世尊，假如有疑惑，可以去问谁。
有无量弟子，都证得了罗汉的果位，心得自在，所作已办，离诸烦恼，调伏诸根，如大龙王有大威德，成就空慧，逮得己利，成就如是无量功德，都是佛之真子。
众罗汉，大罗汉，在早晨朝阳初升的时候，正在用杨柳枝清理口腔，见到佛大发光明，一个个举身毛竖，遍体血现如波罗奢花，涕泣盈目，生大苦恼。
为了发扬如来的方便法门，令到佛法可以长久留世，利益众生，众罗汉迅速到达佛所住的地方，稽首佛足，绕百千匝，合掌恭敬，默默地坐在一边。
菩萨为人中之龙，方便现身，以海德菩萨，无尽意菩萨等等为首，都一心敬重大乘，安住大乘，深解大乘，爱乐大乘，守护大乘，为善能随顺一切世间。
菩萨众发大愿：在过去世无数劫中，修持净戒，善持所行，解未解者，未得度的人，都令他们得到救度。当使得佛，法，僧三宝永不断绝，在未来世当大力宣扬佛法，以大庄严来度众生，成就无量功德，平等看护众生，就像自己的儿女一般。
有那恒河沙子那么多的菩萨，位阶十地安住不动，为教化众生，现在显现女身，常修集四无量心，得自在力，能化作佛，一一来到佛前。
还有众多受持五戒，威仪具足大菩萨，深乐观察普度众生法门，就是所谓苦乐常无，常净不净，我无我实不实，归依非归依，众生非众生，恒非恒安非安，为无为断不断，涅盘非涅盘，增上非增上。
为众生得闻无上大乘，善持净戒，渴仰大乘，众大菩萨生大悲心，心常深味清净戒行，善能摄取无上智慧，爱乐大乘守护大乘，普度众生，悉能成就如是功德。
在这个伤悲的清晨，人人各取香木万束。香木纹理清晰，附有七宝微妙光明，譬如种种七彩画饰，因为佛力缘故，所以都有种种美妙的色彩，青黄赤白，非常的绚丽夺目，香木散发出醉人的芬芳。
香木上散上五彩莲花来装饰，非常的庄严，在香木上悬挂上五色的彩幡，柔软微妙，犹如天衣。
香木都装在宝车上面，宝车发出七彩的光芒，车辕车身都为七宝所成，每一部宝车都有四匹神骏非凡的天马拉牵。
每一部宝车前都插有竖立五十面的七宝妙幢，以真金罗网所成；宝车还有五十件微妙宝盖，四边垂下各种真金所成的花环花编，以金刚为花台，花丛中各种蜂蝶来往穿梭受乐。
宝车上发出种种妙音，述说着菩萨本所行道，无常苦空无我；还有种种歌舞伎乐，筝笛箜篌，箫瑟鼓吹所成的乐曲，乐音中传达出：苦哉！苦哉！世间空虚的伤悲！
在每一宝车前面还有四座宝案，宝案上摆满各种各样的鲜花，鲜艳欲滴，芬芳醉人，微妙第一。