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在十恶毒世中，有多少人能够做到不迷不惑，心存善念呢？所以说在那个时候，好人简直是凤毛麟角，十恶之徒遍地都是。
这就会最终给人间界带来了一个大劫难，一个淘汰无数坏人的大劫难，人间界会迎来刀兵四起，彗星撞地球，瘟疫流行等等的大灾难。
这个就是《圣经启示录》中所记录的内容，在历史上就是这样的一个安排过程，人间界最后会走到这样的一个结局。
按照《圣经启示录》中所说的，圣洁的羔羊，也就是大威德众神，最终会获得无数的荣誉，回归天国，这就是大威德。
但是对于人来说，这就是一个非常大的灾难，十个人中只能有一个人存活下来。虽然说是坏人罪有应得，人造下的大罪业给自己惹下了灭掉之灾，但是对于迷茫中的众生也是一个非常不公的安排。
说是不公的，又是公平的，因为每一个人都可以选择自己的命运，人要是可以在十恶毒世中保持着善念，那么就可以给保留下来，还获得了大德，拥有非常光明的未来。
但是想做到这一点是非常不容易的，十个人中有一个人，能够做到这一点，就是一个非常难得的结局。
这个不但是西方之神给未来的众生留下这个启示，来警示世人，就是在东方，也流传下来这个说法。
刘基，世称刘伯温，曾辅佐朱元璋打下天下，建立明朝，是明朝开国宰相。他为人豁达正直，廉洁奉公，不但是一代明相，而且是一位得道高人，为后世留下了许多预言，包括广为人知的《烧饼歌》。
他的预言经后人验证，直到现在为止，只要是已发生的事，都是很准确的。这首《陕西太白山刘伯温碑记》是在一场地震中被震出的，告诉人们一个可怕的景象与末法大劫难有关。
《刘伯温碑记》：
天有眼，地有眼，人人都有一双眼，天也翻，地也翻，逍遥自在乐无边。
贫者一万留一千，富者一万留二三，贫富若不回心转，看看死期在眼前。
平地无有五谷种，谨防四野绝人烟，若问瘟疫何时现，但看九冬十月间。
行善之人得一见，作恶之人不得观，世上有人行大善，遭了此劫不上算。
还有十愁在眼前，一愁天下乱纷纷，二愁东西饿死人，三愁湖广遭大难，
四愁各省起狼烟，五愁人民不安然，六愁九冬十月间，七愁有饭无人食，
八愁有人无衣穿，九愁尸体无人检，十愁难过猪鼠年。
若得过了大劫年，才算世间不老仙；就是铜打铁罗汉，难过七月初一十三。
任你金刚铁罗汉，除非善乃能保全，谨防人人艰难过，关过天番龙蛇年。
幼儿好似朱洪武，四川更比汉中苦，大狮吼如雷，胜过悼百虎，犀牛现出尾，平地遇猛若。
若问大平年，架桥迎新主，上元甲子到，人人哈哈笑，
问他笑什么？迎接新地主，上管三尺日，夜无盗贼难，
虽是谋为主，主坐中央土，人民喊真主。
银钱是个宝，看破用不了，果然是个宝，地下裂不倒。
七人一路走，引诱進了口，三点加一勾，八王二十口。
人人喜笑，个个平安，人人可观，个个可传，有人印送，勿取金钱，行善者可保，作恶者难逃，敬重天地神明父母，惜字纸五谷，谨当切记。
金陵塔建在南京城郊，乃明朝军师刘伯温所建。民国期间被拆除时，在一石碑上发现的碑文预言了500多年后从中华民国开始一直要现在及未来中国的事情。
碑文如下：
金陵塔，金陵塔
刘基建，介石拆
拆了金陵塔，军民自己杀。
草头相对草头人。
到尾只是半缩龟，洪水横流成泽国，路上行人背向西。
日出东，日没西。
家家户户受惨凄。
德逍遥，意逍遥，百载繁华一梦消。
红头旗，大头星。
家家户户吊伶仃。
三山难立足，五子齐荣升。
心忙忙，意忙忙，清风桥拆走如狂。
尔一党时我一党。
坐高堂，食高粱，全不计及他人丧。
廿八人，孚众望，居然秧针胜刀枪。
小星光，蔽星光，廿将二人走北方。
去家木，路傍徨，到处奔波人皆谤。
大海落门闩，河广未为广。
良田万顷无男耕，大好蚕丝无女纺。
丽人偏爱将，尔我互相帮。
四水幸木日，三虎逞豪强。
白人诚威武，因心花鸟慌，逐水去南汗，外儿归母邦。
盈虚原有数，盛衰也有无。
灵山遭浩劫，烈火倒浮涛。
劫劫劫，仙凡逃不脱。
东风吹送草木哀。
洪水滔天逐日来。
六根未净随波去。
正果能修往天台。
二四八，三七九。
祸源种己久。
民三民十民三七，锦绣河山换一色。
马不点头石沉底，红花开尽白花开，紫金山上美人来。
一灾换一灾，一害换一害。
十九佳人五五岁，地灵人杰产新贵。
英雄拔尽石中毛，血流标杆万人号。
头生角，眼生光。庶民不用慌。
国运兴隆时日到，四时下种太平粮。
一气杀人千千万，大羊残暴过豺狼。
轻气动山岳，一线铁难当。