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最后，文殊菩萨对弥勒菩萨及诸大士，解释道：
“众善男子，按照我的想法，现在，佛世尊，是要说大法了，雨大法雨，吹大法螺，击大法鼓，演大法义。
众善男子，我于过去诸佛曾经见过此等祥瑞，这个就是要说大法了的景象。
现在，佛所现出眉光也是一样的，都是为使众生听到那在无数的世界中，都是非常不可思议的大法，才会出现这个宏大的祥瑞。”
接着文殊菩萨就详说这个佛法的因缘。
在过去的无量无数劫的时候，有佛中之尊，号日月灯明如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。
日月灯明如来世尊，演说大法，度无量的众生，使得无数亿的菩萨都可以得成了佛果，功德无量。
佛未出家的时候，有八个王子，也随这个佛出家修行。当时佛就给众生演说了经名叫无量义的大乘佛法。
佛说完这部大法后，就在法座入趺坐三昧，这个时候，天花象雨般乱坠，天鼓自然鸣
诸天龙鬼神，供养人中尊，一切诸佛土，即时大震动。
这个时候佛放眉间光，也出现我们现在所能看到的种种美妙景象。
当时的四部众，也是一样地非常欢喜激动，相问因缘。
这个时候，世尊赞扬这个妙光菩萨，说妙光菩萨为世间的法眼，为一切众生所信服，自己所说的法，唯有妙光能够证知，能够一直侍奉和守护这部大法。
这部大法就是妙法莲花经，妙光菩萨在六十小劫这个漫长的岁月中，不起法座，一直在守护着这部大法。
在佛入灭后，妙光菩萨在八十小劫中，广泛宣扬妙法莲花经，世尊的八王子也在跟随妙光菩萨学习这部大法，后来都功德圆满相继成佛了。
这个最后成佛的王子，就是以后的燃灯佛，为诸仙之导师，度脱无量众生。
妙光菩萨的八百弟子中，其中有一个弟子，心常怀懈怠，贪着追求名利，没有好好的修习此经，因为这个因缘故，号叫着求名。
但是这个叫求名的弟子在后来也修行众善业，得见无数佛，供养于诸佛，随顺行大道，修得菩萨的果位，这个弟子就是现在的弥勒菩萨你了。
那个妙光菩萨就是现在的我，现在我可以肯定的是，世尊肯定是要讲这部功德无量的大法了，就是《妙法莲花经》。
在佛的众多弟子中，弥勒菩萨是一个行为非常另类的人，所以曾经不为这个小乘罗汉弟子所理解。
其中这个“持戒第一”的弟子优波离就问释迦牟尼佛，说道：
“这个弥勒就象是一界凡夫，未断诸漏，他在命终后的结局是什么呢？弥勒虽然出家了，但是不修禅定，不断烦恼，但是佛说弥勒在未来一定会成佛，那么他命终生何国土？”
就是说以这个罗汉弟子的智慧，是看不透这个过去未来的种种因缘的。
释迦牟尼佛回答优波离说：
“在十二年后，弥勒于波罗奈国，劫波利村，大婆罗门家，本所生处，结跏趺坐，如入灭定。身紫金色，光明显赫，如百千日，上至兜率天，其身舍利，如铸金像，不动不摇。身圆光中，有首楞严三昧般若波罗密，字义炳然。
这时，诸天人，寻即为起众宝妙塔，供养舍利。
在兜率天，七宝台内，摩尼殿上，狮子床坐，忽然化生，于莲花上，结跏趺坐，身如阎浮檀金色，长十六由旬，三十二相，八十种好，悉皆具足，与诸天子各坐莲花座電子書網ＷＷＷ丶ＵＭＤＴＸＴ丶ＣＯＭ，昼夜六时，转大法盘，度诸天子。”
就是说这个弥勒菩萨在入灭后，并没有回到神界天国去，而是留在这个三界天界的六欲天内，给众天王演讲佛法。
三界天界分为欲界，色界，无色界三界。欲界有六天，自下而上依次为：四天王天，三十三天，焰摩天，兜率天，化乐天，他化自在天。
兜率天上琼楼玉宇，金壁辉煌，莲花盛开，仙乐奏鸣，更有天女围绕，宫娥曼舞，算是世人艳羡不已的天堂了。
率陀天上，有五百万亿天子，每一天子皆修甚深檀波罗，为供养一生补处菩萨故，以天大的福力造作宫殿，各各脱身衍檀摩尼宝冠，化作五百万亿宝宫；
一一宝宫有七重垣，一一垣皆七宝所成，一一宝出五百亿光明，一一光明中有五百亿莲花，一一莲花化作五百亿七宝行树，一一树叶有五百亿宝色；
一一宝色有五百亿阎浮檀金光，一一阎浮檀金光中，出五百亿诸天宝女；一一宝女住立树下，执百亿宝无数璎珞，时乐音中演说不退转地法盘之行；
其树生果如玻璃色，一切众色入玻璃色中，是诸光明右旋婉转流出众声，众音演说大慈大悲法；
一一垣墙，高六十二由旬，厚十四由旬，五百亿龙王围绕此垣；一一龙王雨五百亿七宝行树，庄严垣上；
自然有风吹动此树，树相振触，演说苦、空，无常、无我诸波罗蜜。
就是说这个率陀天界，也是一个非常美好，非常浩大的世界了，在人看来已经是不可思议的美好了。
弥勒菩萨住在率陀天宫的内院，其中庄严清净，无诸欲乐，与天神所住的外院有所区别，此处又称为弥勒净土。
世人只要持戒修禅，积累功德，或诚心称念弥勒名字，福德足够就可以往生弥勒净土。
进入到弥勒净土不仅可以不入轮回，还可以常听弥勒讲经说法，将来还能与弥勒一同下生世间，解脱成道，这个就是发生在未来的人间界事情。
兜率内院，更为殊胜，是弥勒菩萨所居处。有四十九重微妙宝宫，一一栏榍万亿梵摩尼宝所共合成，诸栏楣间，自然化生九亿天子，五百亿天女。
一一天子手中化生无量亿万七宝莲花，一一莲花上有无量亿光，其光明中具诸乐器，如是乐不鼓自鸣；此声出时，诸女自然执众乐器，竞起歌舞；所咏歌音演说十善四弘誓愿，诸天闻者，皆发无上道心。
在内院中有八色琉璃渠，一一渠有五百亿宝珠而用合成，一一渠中有八味水，八色具足，其水上涌游梁栋间，于四门外化生四花，水中出花如宝花流；
一一花上有二十四天女，身色微妙如诸菩萨庄严身相，手中自然化五百亿宝器，一一器中，天诸甘露自然盈满。
左肩荷佩—无量璎珞，右肩复负无量乐器，如方住空中从水而出，赞叹菩萨六波罗蜜；若有往生兜率天上，自然得此天女侍御。
亦有七宝大师子座，高四由旬，阎浮檀金无量众宝以为庄严。座四角头生四莲花，一一莲花百宝所成，一一宝出百亿光明，其光微妙化为五百亿众宝杂花装严宝帐。
十方面百千梵王，各各持一梵天妙宝，以为宝铃悬宝帐上；小梵王持天众宝，以为罗网弥覆帐上。
无数天子天女眷属，各持宝花以布座上，是诸莲花自然出五百亿宝女，手持白拂侍立帐内。持宫四角有四宝柱，一一宝柱有百千楼阁，梵摩尼珠以为绞络。
诸阁间有百千天女，负妙无比，手执乐器，其乐音中演说苦、空、无常、无我诸波培蜜。
十方无量诸天命终，皆愿往生兜率天宫，弥勒菩萨则结跏趺坐在宝帐之内，为天众宣说妙法。
弥勒慈尊身量有十六由旬，从顶上的肉髻中常显微妙绀琉璃色光，尚以其价值胜过充满四天下的华贵毗楞伽宝，作为天冠，所谓庄严，慈悲备至。