夫子慢慢将林泽那份答卷推到他跟前，让林泽先自己看一遍。
林泽一看扫过去，心比外面的天气还凉，整篇文章竟然只十个地方有小红圈。
意思是这十句，夫子满意，其余部分全是他老人家看不上眼的。
凉了一会，林泽转换角度给自己加油打气，刚来时被训得抬不起头，通篇就一个孤零零的圈。
十个啊，进步大了！
这篇八股文的题目叫作《志士仁人》，出自《论语》：子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”，意思是有志之士、仁义之人，决不因为贪生怕死而做出损害仁义的事情，只会因勇于牺牲来保全仁义。
林泽的破题方向是什么人叫志士仁人，如何成为志士仁人。
文夫子认为林泽的文章，首尾一般般，中间部分可圈可点。
待学生反思完毕，文夫子便开口道，“破题可有新见解？”
“夫子…”林泽很想挠头，就是怕动作不文雅，要被夫子额外罚写作业，比如抄《周礼》。
看林泽神情有些慌乱，文夫子正欲开口点拨，林泽突然说道，“夫子，学生认为，圣人于心之有志者，而决其心德之能全焉。’”
夫子思索片刻，微微颔首，“有志则心里有信念，不受私欲迷惑。”
接着让林泽接着往下修改不好的地方。
先是林泽自己顺着思路说，若是不当之处，文夫子会提示林泽想一想某本书上，圣贤说过相关的话，给他重新组织一次答案。
林泽把新答案重新写在卷面旁。
八股文是严格要求对仗工整的。在非常死板的条条框框中，要求内容详实，用词准确且句式有文采。
这相当于让考生带着镣铐起舞。
在科考时，很多人为了凑整，胡乱写一通。
而文夫子手底下这五个学生，显然是不可能让他看到这样的情形。
逐字逐句点评修改，文夫子等林泽写完答案后，还会给他说优秀解题案例，并用师生问答的形式，把例文分析一遍。
一个小时后很快就过去，五人轮流来，文夫子的工作量是非常大的。
作为先生，首先自己要满腹经纶，其次针对学生出现的问题，他要事先准备很多辅助资料。
在讲解时，用这些资料作为台阶，一步一步引导学生往上走。
林泽五人连吃饭都是抽空去的，有下人在外头候着，有时间吃饭的学子就去叫他们送来。
一直到傍晚天快黑，一层灰蒙蒙笼罩上空。
夫子在书童的搀扶下，慢慢离开银藤花馆，林泽五人鞠躬目送。
而隔壁院子私塾学子早已经散学回家。
谢宁揉揉发酸的手臂，含笑朝在场的同窗们说道，“诸位同学，天色不早，咱们也回去歇一歇，大家辛苦了。明日再见。”