那卢涛也争气。见弟弟书读得好，母亲学英文用心，自己不努力也说不过去。成绩慢慢有了起色，再也没有不上学的念头。
卢老板、卢太太为人讲义气，朋友遍天下，凡事不计较，吃亏占便宜无所谓。他们的个性也影响了卢涛。没多久，卢涛就完全融进学校同学中，连老师都成了卢涛的朋友。班上同学聚会，所有吃的喝的，都是卢涛一手安排。有时见到卢涛放学后在餐馆帮忙，穿衣打扮，待人接物，走路说话，十足麦当劳打工的美国高中生模样，完全没了刚到时的青涩。提起他母亲幸亏有他这个儿子才安心下来学英文，卢涛爽朗地笑着说：“阿姨此言差矣！是我幸亏有这个妈！我妈呀，确实是个好母亲，可她才不是好学生哩……”
卢涛说得也有道理。这卢太太英文学校上了一年多，会拼写的单词，十个指头数得过来。连卢太太自己都说：“这读书做学问怎么这么难！”
学生放了暑假放寒假，日历翻了一页又一页。转眼卢涛就成了街坊邻里说的酷哥一个。棱棱黑瘦的身材早已脱胎换骨，显得雄挺健康，五官轮廓有款有型。在大学，卢涛选了双学士的课，主修市场经济和电脑软件。课余仍在父亲的餐馆帮忙，当炸锅，送外卖，洗碗碟，做卫生，搬进新鲜的蔬菜鱼肉，扔出一袋袋的垃圾，完全一餐馆“十项全能”。有时见他在餐馆门口卸货，一大箱东西在他手上好像没有重量。见我进门，卢老板还是打雷样叫他“喂！”卢涛会马上回头叫“阿姨！”卢太太闻声也还是会边在围裙上擦手边走出柜台。我会跟他们一起欣赏他们的儿子，也不会忘记让卢太太传授，她到底用的什么饲料，竟将原本瘦小的儿子喂得这么帅这么壮……
卢涛大学还没毕业，就在租金便宜交通方便的工厂区租下一间厂房，凭着自己在大学学的知识和多年在父亲餐馆打工的经验，开了个餐馆餐具批发公司。卢涛个性豪爽，讲信誉，生意做得有声有色。他不满足，又用电脑设计成套的餐馆平面组合、餐馆里外装修、餐馆特色灯饰等等，还将餐馆管理做成一整套软件。卢涛在英文不好的新移民家庭长大，深知新移民不懂英文的苦，又设计出一套中英文对照的餐馆电脑系统，让刚当老板的中餐馆业者也能敲着键盘，移动鼠标，享受新文明带来的方便和乐趣。
卢涛大学毕业，创业多年，生意早已扩大到纽约附近几个州。卢老板卢太太也早就结束了餐馆生意，跟小儿子一起，全心全意为大儿子打工。卢老板还是打雷一样叫儿子“喂”。小儿子还是机灵得宠。当然了，卢太太也还是有不称心的事：整天忙着事业的大儿子，什么时候能给她娶个好媳妇儿进门呢？
【敝帚自珍】文盲一个的卢太太，确实伟大。中国乡下常有一门三硕士、一家五博士的报道。那些目不识丁的母亲，才是让教育家汗颜的当之无愧的真正教育家！他们的教育法宝总结起来恐怕就是一条：目的明确，以身作则。试想，愚公要不目的明确，要不以身作则，他的儿子孙子，还有儿子的儿子，孙子的孙子，会听他的吗？
第四章 牧野洋洋第14节 《东方红》和《肉蒲团》
在学术训练上，美国大学可以严格到以中间分数拉及格线——等于用鞭子抽着学生跑——毫不手软，全无恻隐之心！但是在学术风气上，却又极端自由化。教授可以自行选择教材，学生可以胡说八道。美国学校的校园是没有围墙的。我看这象征着学术体系的开放性。我们做父母的，青少年时代脑子里被灌进了太多“正统”的东西，看问题往往过于死板。
人高马大、满头鬈发的洋教授教中国文化，会怎么个讲法？晶晶的老师让我开了眼界。
本来对祖国文化就兴味浓厚的晶晶，一进康奈尔大学，就选修了中国文化课。
几堂课下来，问晶晶：“上这课的学生多吗？”
“多着呢！几十人的教室，坐的满满的。”晶晶的回答早在预料之中：比起建国才区区两百年的美国，中国文化的底蕴深厚许多，更有嚼头。
既是开的中国文化课，想必会提起四大名著吧？不禁好奇地问晶晶：“教授讲的是《红楼》还是《水浒》？”
“妈，什么的什么呀！——上星期让看《东方红》，这星期讨论，然后写报告。”
看来这卷毛教授还真不可小觑哩！五千年的文化居然倒起来讲，先今后古，厚今薄古。别说，一部音乐舞蹈史诗《东方红》，还真形象概括了中国近代史和现代史！要在国内，怕是小学教员都想不出用歌舞剧给小孩上课的招数呢！
跟先生谈起，先生说，想必那卷毛教授六十年代是个“新左派”，崇拜毛泽东，所以对《东方红》耳熟能详。从先生那儿，我得知，美国很多大学，还开马列课。有位教授，更发明了“阶级斗争”游戏机，教人怎么耗子抓猫，跟资本家缠斗。而且这游戏机竟然还在国家专利局取得了专利权！真个是匪夷所思……
又过了几个星期，跟晶晶在电话里聊：“《东方红》看完，那教授又讲什么啦？”
“《肉蒲团》！”
我的天！我头顶像哐啷炸开了一个大雷！半天回不过气儿来。——这《肉蒲团》，可不是淫亵小说吗！这教授也实在太离谱！难道中国小说史，用一部《肉蒲团》就交待了？中国典籍，浩如烟海。哪本书不好挑，干吗单挑这本做代表？
“看了没有？”我急急问。
“还没呢。……大家都不愿意掏钱买课本，所以从图书馆借来几本轮流看。”
“哦……”我缓过一口气，开始谈一些别的话题。
先生一回家，我就如实将卷毛教授的安排咬牙切齿告诉他。
“唔。”想不到先生反应平和。
“喂！你听见没有？”我对着无动于衷的先生喊，“那卷毛教授要学生看《肉蒲团》呢！”
“不就《肉蒲团》吗，又怎么啦？”
“有这么教育孩子的吗？”
“唉，我说孩子她妈，这是在美国耶！”
“美国就能将淫书当课本？”我理直气壮。
“我的太太呀，”先生把我没办法，“你看过《肉蒲团》吗？咱书架上有一本，委曲你看看如何？”
“没吃过猪肉，也看过猪走路！”
“我看你是听过猪哼哼吧！”先生笑话我，然后转入正经。
他告诉我，《肉蒲团》号称“天下第一风流小说”，鲁迅曾在《中国小说史略》里论及。其作者，都说是清初的著名文人李渔，其实不一定。这本书，应该说，是各类“淫书”中写得出色的一本，窒淫的主题明确，人物描画生动，语言上也很见功力。正因为内容不干净而收笔干净，所以在崇尚写作的中国，能屡禁屡兴，霪霪不绝。
“文笔好一条，总不能作为选它做教材的理由吧？
再说，译成英文之后，还有什么好文笔？要欣赏也欣赏不来呀。”我坚持己见。
“那卷毛教授，我想，自然不是从文笔角度选课本的。”先生想想后说。
“那就更没理由了！”
“有哩，他是从文化角度选的。”
“要是从文化角度，《肉蒲团》更没代?