经过多次事业上的失败，黎明智终于明白了这个阴阳反背的天象，这个天命根本就不站在自己的一边，再努力也是白搭的。
黎明智有时也想去学一门手艺，但是一切都会从头开始，想来也会差不多，感觉到人生就象陷入到一个困境之中，没有了出路。
做人非常的难，但是黎明智心中却很坦然，因为他明白到这一切都是为了成就众神的大威德而来。
“贞下起元”，代表着天道循环往复，周流不息，一切都会好起来了，一切都会逆转过来，黎明智心中是坚定不疑地相信这一点的。
这一切都在众神的控制下发生，一切都是按照这个天象在走，这个可不是在说迷信。在一千多年前的圣王时期，道家神仙中人李淳风和袁天罡就在《推背图》中记录下来这个时候的天象，警示世人。
《推背图》的第五十象癸丑
谶曰：
水火相战，时穷则变
贞下起元，兽贵人贱
颂曰：
虎头人遇虎头年
白米盈仓不值钱
豺狼结队街中走
拨尽风云始见天
虽然古诗的涵义是晦涩难懂，天机不可泄露，但是既然现在这一切都已经发生了，也就不难理解了。
“水火相争”，只要是经常留意新闻的人都知道这是什么回事了，风雪旱涝，这就是水火之灾。
“时穷则变，贞下起元”，这个就是天道循环的意思，就是说这个阴阳反背的天象要改变过来了。
“兽贵人贱”，心中没有善念，道德沦落的人，在神看来，就不是人了，和野兽没什么差别了。这个就是坏人作威作福，好人受苦受难的意思，现在这个天象都要扭转过来了。
“虎头人”就是恶人的意思，“虎头年”就是一个多灾多难的一年，也包含着有虎年的意思在内。
“白米盈仓不值钱”，这个不是什么好话，具体会怎么样，大家自己慢慢看吧，还没有明显地显现出来。
“豺狼结队街中走，拨尽风云始见天”，就是坏人作威作福的意思，但是一切都会改变
过来的，大家也可以慢慢地看吧。
黎明智的母亲在前两年就回老家去了。母亲经常说，不断梦到自己的母亲，感到自己的大限就要到来了，再也帮助不到你了。
母亲一辈子吃苦受累，为子女，包括黎明智，付出都非常的多，黎明智心中也一直都抱着一颗非常感恩的心来感谢母亲的。
母亲一直都希望能够看到黎明智成家立业，过上一种安康幸福的生活，但是黎明智一直都在外面过着一种流浪般的生活。
黎明智的人生目的不是为了在人间界大富大贵，而是要舍去一切的人心，不为亲情所牵绊，成就大威德的佛果。
从常人的角度来看，黎明智令到母亲失望了，但是黎明智功成圆满后，会以大福报回报母亲的，这一点是肯定的，就是这么的一种因缘关系。
黎明智在外面创业屡遭失败，母亲一直都希望他能够回老家去发展，但是黎明智觉得机缘还没成熟，一直都没有回去。
黎明智心中也想过，父母年事已高，非常希望自己能在身边。黎明智也就答应母亲，只要能把现在所经营的这个店给转让出去，就会回来。
但是现在有一个问题，在前两年，物业公司在重新续约的时候，加进了一条，就是商铺不允许转让。这一点是非常不合理的，但是又由不得你不接受，大公司他们说了算，不到你不同意的。
后来虽然有人讲好要出钱顶黎明智的这件店，但是物业公司那边不给转让，黎明智也是无可奈何，就给绑定在这里了。
接着噩耗再次降临了，物业公司要直接收回商铺，不再和黎明智续约了。估计是有人买通了物业公司里面的人，要把黎明智给赶走，这样黎明智多年的心血又给白费了。
可以说，黎明智再一次给逼得走投无路了。
但是有一点，令到黎明智心中非常的欣慰，就是经过了十几年不断的心性磨炼，黎明智也从来没放松对自己的严格要求，心性的提高非常的快。
黎明智现在可以明显感受到，自己慢慢地接近主佛所说的那种境界：视而不见，不迷不惑；听而不闻，难乱其心；食而不味，口断执著；静而不思，玄妙可见；做而不求，常在道中。
黎明智这时也明白到了，机缘已经成熟了，自己在外面劳累奔波十几年，终于达到了这个人生的目的，这一点比什么都重要。
和自己因缘非常深的人，也就是自己的亲人，黎明智现在就要回到他们的身边去。在《圣经启示录》中所说的人类大审判到来之际，给他们正见，使得他们可以进到人类的新纪元中去，这个是自己的使命。
整个清货的过程，非常的顺利，虽然在搬迁的过程中有点坎坎坷坷的，但是最后都圆满地解决了，划上一个完美的句号。
回到家乡的黎明智，深居简出，有时间就看看书，写写自己对生命的体现，希望可以给沉迷众生的一个启示。
有什么聚会之类的，黎明智也会去参加，这个是一种了缘，这也是给众生一个结下善缘的机会。
佛经中记录下来非常多的善缘因果的故事，就是说佛陀菩萨罗汉具有非常大的威德，就是施舍佛道神一钵饭都会积下非常大的福德，结下这个善缘。
“苦行第一”的迦叶罗汉，在乞食的时候，总是远辟富豪而选择贫穷之家。
王舍城里有一个很贫穷的老婆婆，无亲无靠，身患重病，睡在小巷的尘埃中等死。富人家的淘米水流在她的身旁，就赶快用瓦片接住，用来充饥。
迦叶同情这位老婆婆，走到她面前，向她行乞。老婆婆即将瓦片上的淘米水供养迦叶，迦叶接过来一饮而尽。老婆婆由于供养淘米水功德，不久死后，往生忉利天宫，做个美丽的天女。
为了感谢迦叶罗汉的大恩德，天女还下降人间，将天花散在迦叶罗汉的身上。
根据佛制比丘乞食是次第行乞，可是“解空第一”的须菩提罗汉在离开精舍后，总是到富有的人家去行乞。不管路程多远，他都要赶到富贵人家去，否则宁愿饿着肚皮也不行乞。
日子久了，一些比丘批评须菩提罗汉看不起穷人，贪嘴好吃。
须菩提向这些人解释说：
“我向富人行乞，决不是为了发贪图美味珍肴。如果好吃，我就不会出家学道。为什么我不到穷人的门上行乞？因为穷苦人家，自己生活都能难以维持，哪里还有多余的饮食供养我们？
我们没有粮食救济他们，已经十分内疚，怎能再去增加他们的负担。富人施舍区区一餐之食，不啻九牛之一毛。这即是我乞富不乞贫的原因所在。”
一次摩诃迦叶对须菩提说：“我向贫穷者乞食，给他们种福田，免除他们将来的贫困。富人福多，何必锦上添花呢？”迦叶的话，无疑是对须菩提的