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19凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。
20飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类。每样两个，要到你那里，好保全生命。
21你要拿各样食物积蓄起来，好作你和它们的食物。
22挪亚就这样行。凡神所吩咐的，他都照样行了。
1耶和华对挪亚说，你和你的全家都要进入方舟，因为在这世代中，我见你在我面前是义人。
2凡洁净的畜类，你要带七公七母。不洁净的畜类，你要带一公一母。
3空中的飞鸟，也要带七公七母，可以留种，活在全地上。
4因为再过七天，我要降雨在地上四十昼夜，把我所造的各种活物，都从地上除灭。
5挪亚就遵着耶和华所吩咐的行了。
6当洪水泛滥在地上的时候，挪亚整六百岁。
7挪亚就同他的妻和儿子，儿妇，都进入方舟，躲避洪水。
8洁净的畜类和不洁净的畜类，飞鸟并地上一切的昆虫，
9都是一对一对地，有公有母，到挪亚那里进入方舟，正如神所吩咐挪亚的。
10过了那七天，洪水泛滥在地上。
11当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了。
12四十昼夜降大雨在地上。
13正当那日，挪亚和他三个儿子闪，含，雅弗，并挪亚的妻子和三个儿妇，都进入方舟。
14他们和百兽，各从其类。一切牲畜，各从其类。爬在地上的昆虫，各从其类。一切禽鸟，各从其类。都进入方舟。
15凡有血肉，有气息的活物，都一对一对地到挪亚那里，进入方舟。
16凡有血肉进入方舟的，都是有公有母，正如神所吩咐挪亚的。耶和华就把他关在方舟里头。
17洪水泛滥在地上四十天，水往上长，把方舟从地上漂起。
18水势浩大，在地上大大地往上长，方舟在水面上漂来漂去。
19水势在地上极其浩大，天下的高山都淹没了。
20水势比山高过十五肘，山岭都淹没了。
21凡在地上有血肉的动物，就是飞鸟，牲畜，走兽，和爬在地上的昆虫，以及所有的人都死了。
22凡在旱地上，鼻孔有气息的生灵都死了。
23凡地上各类的活物，连人带牲畜，昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭了，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。
24水势浩大，在地上共一百五十天。
这个就是《圣经》所流传下来的人间界大劫难，第四次太阳历的人类文明就是毁灭在这一场大洪水之中。
人间界，阴阳并存，有这个众神来教化众人，也有这个魔鬼来引诱这个人类道德的败坏，这就是人间界，道魔同传，就看人的选择。
第五十章 道德教化
何为道德教化？
道生之，德畜之，物形之，器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
其中这个“道”是指这个天之道，天地之法则，又指这个众神所带来的正见，传授与他人。
德是指福德，这个德是这个世间最为宝贵的东西，人有了福德，想得到什么就可以用这个德换来的，所以说做人要积德，也就是佛家所说的善业。
合在一起，道德就是掌握这个天地的正理，来累积一个人的福德或善业。
故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极，到了后来，就是说一个人的行为举止时时刻刻都达到了礼的要求，这个人的道德也就达到要求了。
教，就是传授教导；化，就是融入到人的大脑中。道德教化就是用天地之理，去教导世人，使世人学会积德行善，变成一种根深蒂固的意识，也就是道德稳固了。
自天子以至庶人，一是皆以修身为本，也就是说这个道德教化，对于每一个来说，都是非常重要的。
道德教化，一般有三种：圣人教化，圣王教化和圣者教化，圣人和圣王的教化都是一种属于人世间的做人道理。
而这个圣者的教化就非常的宝贵，就是我们通常说的有佛出世，大道在世和基督传道。
圣者所传授下来可不单单是这个人间的道理，还包括高层世界的道法传授，就是把这个高层的理就象种子一样给人种下，那就是一种修炼之道了。
圣人的教化一般有如下的内容：
１四维：礼，仪，廉，耻，国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也。
礼不逾节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。故不逾节，则上位安；不自进，则民无巧诈；不蔽恶，则行自全；不从枉，则邪事不生。
五常：仁，义，礼，智，信，仁和义最为重要，是基础，离开了仁、义去讲忠、孝、礼、乐等等都失去了意义。仁者，义之本也；义者，仁之节也。仁者，人也；道者，义也。
志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁；生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍身而取义者也。
就是说这个仁和义比起人的生命来说更为重要，生命没有了，还可以再次轮回，道德没有了，造下了大罪业，那就是生生世世都会受到这个罪业果报的影响。
仁：仁者，爱人。仁之广义，涵盖甚多，例如，孝悌也者，其为仁之本与；能行五者，于天下为仁矣，五者就是恭、宽、信、敏、惠；刚、毅、木、讷，近仁；仁者，其言也讱；博学而笃志，切问而近思；仁在其中矣。
义：义者，宜也；义者，天理之所宜；义者，理义、道义、正义、公义；君子之所谓义者，贵贱皆有事于天下；君子义以为上；见利思义；不义而富且贵，于我如浮云。
２四字：忠、孝、节、义，夫孝者，天之经也，地之义也，人之本也；夫孝，德之本也；孝慈，则忠；夫子之道，忠恕而已。
忠：忠，敬也，尽心曰忠；君天下，生无私，死不厚其子，子民如父母，有憯怛之爱，有忠利之教。。。耻费轻实，忠而不犯；上思利民，忠也；君使臣以礼，臣事君以忠。