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第5部分(2 / 2)

“只要失望还没达到心灰意冷和抑郁不振,人们还会停留在追求热恋的阶段。真正的使人获得完美满足式的爱情与这种热恋式完全不同。它是一种完整的爱。”

薇丽塔的面部表情从不适应转为期待和充满兴趣:“什么是完整的爱情?直到现在我缺的正是这个。调情,世俗的目的式的婚约,主宰式的爱和浪漫的热恋都仅仅是爱情的一部分。那么,什么是我要找的完整的爱呢?”

“好,”我说,“完整的爱包含两个基本的内容,其间看上去是对立的。其一,你们已熟知的,即性爱的和谐一致。就像人们常说的那样,要达到身体、情感和精神上的高度一致。这时我们想要完全占有对方,同时又想将自己全部奉献出来。我们两样都想要:占有和给予。

“没有柔情蜜意的流连及在全身心奉献中的徜徉,就不可能达到灵肉的高度一致。这情感的交融一致,不仅仅表现在性关系上,也特别体现在善解人意这一点上。是否真的能在精神、情感上理解他人。”

不容我稍有停顿,薇丽塔就想马上知道答案:“这些我全明白,我们大家都希望如此。可是为什么多数人都不能成功地使灵肉的高度满足保持长久?为什么有那么多性关系失败的例子?这正是我的兴趣所在。

“我相信,就此我可以给你一个清楚的回答。我希望,尽管这答案有点异乎寻常,还是能对你有所启发:一个完整的爱情还要有第二个基本内容。即对对方的尊敬。我想把它说得具体点儿:对对方特性的尊重是从属于完整的爱情的。再也没有比这一点更为重要的了。我们应该让对方以自己内心真诚的意愿去自由地生活。他(她)如想以自己内心的自由及对自己尊重的方式来生活,是应该受到其伴侣真诚地珍重的。

“要是我们对伴侣的特性确实珍爱,那么对其个性的变化也会尊重。我要把这第二个基本内容称之为‘尊重式的爱情’。一方面是身神合一、灵肉交融的性爱;另一方面是尊重式的爱,这种爱的方式宽容并能尊重对方的特性及变化。这两个对立面相互补充组合成理想中的完美爱情。

“只有这种对以上的两个方面都具备能力的爱才是深情完美的爱。这样的爱使人具有信任感,让人干劲十足,并让人更宽容与愉快。这样完美的爱是幸福生活的基础。”

“对,我感到了那件我自己给自己穿上的紧身衣。我以为,在爱情中为了伴侣我要放弃自己的特性。现在我还不能完全理解您讲的话。为此我还要好好地想想,把自己从这种紧箍咒似的想法中解放出来,将自己的错误习惯纠正过来。啊,迷雾过去了。不对,确切地说是云消雾散了。”

我有意保持沉默。看得出来,薇丽塔展现出一派舒展安详、泰然自若的神态。过了一会儿,她柔声细气地自言自语道:“对,这就是爱。这就是真正的爱。”

我等了一会儿,然后宣布午休。

在这段很长的午休时间里,我们享受着人生的两大乐事:精美的菜肴和阿尔卑斯山秀丽的湖光山色。眼前是波光粼粼的湖水,远处是蜿蜒隆起的阿尔卑斯山脉。山巅的白雪在阳光下煜煜发光。

当我们众人聚在一起时,柯比说:“上午我们谈到了真正的爱情。这使我想起一句人们常说的话:要想能爱别人,先得会爱自己。我这看法对吗?”

我答道:“听到这种说法,我总是有种不舒服的感觉。我们可以对‘爱自己’这样理解:自我陶醉、自我欣赏、自我娇宠。这种理解方式不仅仅是误导,甚至是很有害的。只有当‘爱自己’的观念意味着:我应该使自己正派、诚信和理智时,这种说法才有积极的意义。或者我可以再说得明确些,‘爱自己’只能解释为:首先是自尊;其次是自信,并始终如一地关注维护着其二者。也就是说,我们首先应该事事认真以诚待人,就如希望他人对自己也以诚相待一样。其次,为了达到自信我们必须在实践中练习操作,直到达到我们确定的目标。想想看,你们经过了多少次练习,才达到今天这种熟练自如地开车的程度。

“‘要想能爱别人,先得会爱自己’这句话,只能在以下的解释中才有意义:我一定要自尊、自信,只去做我认为正确的事情。谁要是能满足了这些先决条件,谁就一定会信心十足,而且具备了真正地去爱的能力。相反,谁要是不自信,谁就容易产生嫉妒。与一个嫉妒心很强的人是无法维持真诚和谐的关系的。爱嫉妒的人老是感叹自己不受重视,没被珍爱。在他(她)看来,自己是被贬低了而且处处受冷落。谁要是有自卑感,总是感到别人太自负。因此常常沉湎于极端的没有安全感的臆想之中,总是觉得别人压制了自己。不自信或是很自卑的人不可能表现出对其他人的认可。他(她)认为,要是表扬了别人,就是抬高了他人,贬低了自己,也就会使这种不正确的看法更根深蒂固,而使自己更为自卑。其实他(她)自己需要得到的尊重、确定和认可,其尺度却是超常而且很难满足的。”

柯比补充道:“我认识一些人,他们总是吹嘘炫耀自己的自我安全感。其实这样的人是不是也不那么自信?”

“这是一个很重要的结论。所有的自我夸大,无论是明显的自负还是表面上的谦卑,都根植于其完全相反的基础之上。谁要是表现出特殊的自爱、自傲,其实是在掩饰其内心的不安全感。能认识到这一点十分有好处。自吹自擂实际上是为了掩饰自己的没有安全感和内心深处的缺陷。这样的人,之所以要贬低他人,是想把自己从无法忍受的自卑感中拯救出来。我们能理解这种情况是有益处的。

“很多没有安全感的男人在女人面前往往持自高自大的态度,可真正的伴侣关系要求人人具有平等的价值感。”

“对呀!这是真话。”柯比脱口而出。曼夫雷德瞧了她一眼,扬扬眉毛。我们对此举会心一笑。

曼夫雷德感到该是他说话的时候了。他的自卫既简短又无力:“这要求也有点太高了吧!”

“您是不是指要求男人与女人具有平等的价值观这一点上?”我挑衅似的追问。他反击说:“那显然还是有不小的区别吧?”

我给予反驳:“我说的不是男人和女人的特征一致,而是他们共同有的平等价值观。”

“那,可能吧!”曼夫雷德喃喃道。

现在薇丽塔又开口了:“如果说只有那些既自尊又自信的人才能真正地恋爱。那么我就一点也不奇怪了,有这些能力的人之稀缺,致使真正的爱情之罕见。我们怎样才能明了,一个人是否具备了自尊自信的品质呢?”

我想让大家来回答这个问题,便问道:“一个人行为举止有自己的理念,同时非常自信,因此他

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